Terrán Generon
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Itaque ab his ordiamur. Duo Reges: constructio interrete. Sextilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Primum quid tu dicis breve? Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Si longus, levis dictata sunt. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.